Gente interesante. Conversaciones interesantes.
QUE OPINANA USTEDES DEL MATRIMONIO ENTRE HOMOSEXUALES
YO ESTOY DE ACUERDO QUE SI SE AMAN DISFRUTEN DE SU VIDA LIBREMENTE EL AMOR NO ES MALO ADEMAS EL HOMOSEXUALISMO EXISTE DESDE SIGLOS ATRAS Y PARA MI CONCEPTO NO ES CRITICABLE DEBERIA DE SER LIBRE
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¿Quién es el Dr. Richard Fitzgibbons?
Indagando un poco en la Internet, tal parece que es un psiquiatra miembro de Asociación Médica Católica (The Catholic Medical Association). Lo que llama la atención de los artículos del Dr. Fitzgibbons, sobre homosexualidad, es que contraviene a lo dispuesto por la OMS (Organización Mundial de la Salud). Como los informados saben, el 17 de mayo de 1990 en su Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud (International statistical classification of diseases and related he...) la OMS retiró la homosexualidad como una enfermedad.
El documento copiado en este foro proviene de otro titulado “Los orígenes y curación de atracciones y comportamiento homosexuales” publicado en 1997. A pesar de su antigüedad, el Dr. Fitzgibbons mantiene su postura hasta hoy en día. Podemos colegir que sus aseveraciones son bastantes retrógradas, como todo lo dicho por las iglesias católicas y cristianas en materia sexual.
Homosexualidad, un asunto de identidad sexual
Hasta hace muchos años atrás yo mismo pensaba, como muchos, que la homosexualidad era una enfermedad. Mis ideas habían sido malformadas por la cultura machista, que a su vez tenía –y tiene- una fuerte influencia de la religión occidental. Comencé a investigar sobre este asunto y saqué mis propias conclusiones. Me parece que está mal decir que la homosexualidad es algún tipo de orientación sexual, peor aún es decir que es una opción sexual, pues lo primero indicaría una dirección y lo segundo una decisión. El homosexual no decide serlo. Más bien es un asunto de identidad sexual, y ésta está ligada a la psique. La confusión radica en el aspecto biológico, uno ve a una mujer y la identifica como tal, ya que tiene senos y una vagina. No se detiene a pensar que tal vez su identidad sexual no está a la par con su morfología.
Esto mismo pasa con aquellos que nacieron con la forma de un hombre aunque su identidad sexual es la de una mujer. Como dice mi amiga Fiorella Cava después de su operación: “yo era una mujer atrapada en un cuerpo masculino”.
Cada vez se hace más patente las palabras de Bertrand Russell: “Parecería, por lo tanto, que los tres impulsos humanos que representa la religión son el miedo, la vanidad y el odio” (Por qué no soy cristiano).
Saludos.
Enrique Orellana
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YO CREO QUE NO ES SOLO QUE SE SIENTEN ATRAPADOS EN CUERPOS QUE NO SON DE ELLOS MUJERES QUE SE SIENTEN HOMBRES HOMBRES QUE SE SIENTEN MUJERES CADA VEZ PASA Y TODO EL TIEMP PERO HAY QUE DEJARLOS SER LO QUIERAN SER CADA SER HUMANO TIENE SU IDENTIDAD PROPIA Y SU SEXUALIDAD DEFINIDA LOS HOMSEXUALES, LESBIANAS TIENE DERECHO HACER FELICES SON PERSONAS NORMALES COMO TODO EL MUNDO EL HECHO ES SU IDENTIDAD SEXUAL HAY QUE DEJARLOS PARA QUE EL MUNDO SIGA SU MARCHA ELLOS EXISTEN DESDE QUE EL MUNDO EXISTE HAY QUE DEJARLOS SER Y DEJARLOS INTEGRARSE MAS A LA SOCIEDAD LOS GRANDES DISEÑADORES DE MODA ,CANTANTES ,ACTORES, PELUQUEROS PERSONAS DE RENOMBRE VIVA EL SEXO LIBRE EL MATRIMONIO PARA ELLOS QUE SEA LIBRE QUE ASI SEA
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Vínculo permanente Respuesta de EXISTENCIA NAMASTE el
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Nadie puede decir a ciencias ciertas la razón por la que una persona es homosexual. Tenemos que admitir que podrían haber tendencias heredas, lo cual no hace que en algunos individuos la homosexualidad sea "involuntaria". En estos momentos, no existe prueba para apoyar esa conclusión, pero en casos específicos, no podemos descartar esa posibilidad.
La homosexualidad también puede resultar de la presencia o ausencia de "degeneraciones" hormonales que típicamente ocurren antes del nacimiento.
Es más probable que lo que muchos llaman "tendencias heredadas" estén relacionadas con uno o más de los siguientes factores:
1- Confusión de papeles en los padres, incluyendo, pero sin limitar, el dominio de la madre y la debilidad o la ausencia del padre. Madres que son el "hombre" de la casa o padres que no pasan tiempo suficiente con sus hijos, donde el hijo o la hija ve claramente definido el papel del padre y de la madre en el hogar.
2- Seria disfunción de familia que hiere y daña al niño. Discuciones constantes, maltrato físico entre los padres o hacia los hijos, infidelidad matrimonial, divorcio, etc.
3- Abuso sexual a temprana edad.
4- La influencia de un homosexual mayor de edad durante el período critico de la adolescencia.
5- Una experimentación homosexual, tal como la masturbación por parte de otro chico del mismo sexo, o por el uso de métodos "autoplacenteros", así como la introducción de objetos por el ano, etc., a temprana edad en la adolescencia.
¿Cómo éstas y otras influencias interactúan en circunstancias individuales?
No sé, y creo que nadie sabe. En cambio estoy seguro que la homosexualidad no resulta de influencias irresistibles genéticas, como algunos creen. Primero, si esto ciertamente fuera un rasgo genético, entonces todos los gemelos idénticos o fueran ambos homosexuales o fueran ambos normales. Sus genes son exactamente idénticos, por tanto todo lo derivado específicamente de su DNA expresaría con certeza su individualidad. Pero la realidad indica que en estos casos, como uno de los dos gemelos es homosexual y el otro es normal, el que es homosexual decidió ser homosexual y el que es normal decidió no ser homosexual. Uno de los cinco factores anteriores pueden haber jugado un papel sumamente importante en esta "decisión", en el caso del gemelo que ahora es homosexual.
La homosexualidad y la Evolución
La evolución sostiene que a través del paso de generación en generación se pierden características genéticas que "son nocivas para la mejoría de las especies". Pues si la homosexualidad fuera genética, ya los homosexuales y lesbianas no existirían, pues como en la población ellos se reproducen con menos frecuencia que los heterosexuales (personas normales), habría un decreciente número de personas en la población con tendencias homosexuales. Los homosexuales serían una aberración del proceso de "perfeccionamiento continuo" de las especies, por lo que algún "proceso natural" ya habría desechado a seres con tendencias sexuales que no cooperarían con la continuación o la supervivencia de la raza humana. Sin embargo, no hay ninguna prueba que indique que sus números están en descenso. Todo lo contrario, si la evolución fuera cierta, dentro de unos mil años, basándonos en las tendencias actuales, no existirían suficientes hombres y mujeres heterosexuales como para continuar procreando otros seres humanos. ¡La gran mayoría de nuestros descendientes fueran homosexuales genéticos, y aunque quisieran, no tendrían otra alternativa que extinguirse!
Pero regresemos al mundo real, al Creacionismo y a la historia de la que sí existe evidencia. La Biblia se refiere a las epidemias de homosexualidad y lesbianismo que ocurrieron en culturas especificas. Además de los ampliamente conocidos casos de Sodoma y Gomorra, tenemos otros casos. En Romanos 1:26-27 el apóstol Pablo describe tal hecho en la ciudad de Corinto:
"Por esa razón, Dios ha dejado que esa gente haga todo lo malo que quiera. Por ejemplo, entre ellos hay mujeres que no quieren tener relaciones sexuales con los hombres, sino con otras mujeres. 27 Hombres con hombres cometen acciones vergonzosas, y sufren en su propio cuerpo el castigo merecido por su perversión…". (Note la mención de las enfermedades venéreas e infecciosas transmitidas entre lesbianas y homosexuales… ¡hace dos mil años!
Si en verdad la homosexualidad fuera heredada, seria constante a través del tiempo y de cultura en cultura. No habría epidemias como el SIDA y demás enfermedades venéreas. Ya el cuerpo humano habría desarrollado una capacidad para mostrarse renuente a estos tipos de enfermedades, como las que se mencionan en Romanos.
Dios es infinitamente justo. No creo que Él hablara de la homosexualidad en las Escrituras como un pecado abominable y enumerara entre algunas de las conductas humana más despreciable si más tarde cambiaría de parecer. Lo que fue pecado para Dios hace 4,000 años, en los tiempos de Abraham, lo continuó siendo en los tiempos de Pablo, hace 2,00 años, y lo continúa siendo hoy, 2,000 años más tarde.
Mientras que la homosexualidad y el lesbianismo no son rasgos hereditarios, es importante enfatizar lo que a menudo ocurre a aquellos que no lo eligieron. Algunos individuos están viviendo un estilo de vida homosexual, pero no es que ellos hayan decidido ser homosexuales, sino que algunas de las influencias o factores que mencionamos al principio de este artículo los han inducido.
Pablo enseñó que en la tierra existen 3 fuerzas. Una que siempre quiere el bien: Dios. Pero existen 2 que siempre quieren el mal: la carne y Satanás. Muchos han decidido ser homosexuales. Lo han hecho porque han dado riendas sueltas a sus deseos carnales.
Finalmente debemos mencionar que otros han sido víctimas inocentes o han sido inducidos a convertirse en homosexuales. Fuerzas demoníacas luchan una batalla campal diariamente en la mente y el corazón de estos últimos. Ambos tienen esperanzas de ser libres, ya que si deciden venir al Señor, el Espíritu Santo limpiará su casa de demonios y la carne tendrá que someterse al dominio del Espíritu.
"El espíritu siempre está dispuesto, pero la carne es débil" Mateo 26:41
Finalmente lea estas palabras donde el Cristiano más famoso de todos los tiempos, el Apostol Pablo muestra la inmensa influencia del pecado y de nuestra carne en lo concerniente a nuestras deciciones. La última oración de la porción bíblica que mostraré a continuación es la clave:
"Nosotros sabemos que la ley viene de Dios. Pero yo no soy más que un simple hombre, y no puedo controlar mis malos deseos. Soy un esclavo del pecado. La verdad es que no entiendo nada de lo que hago, pues en vez de lo bueno que quiero hacer, hago lo malo que no quiero hacer. Pero, aunque hago lo que no quiero hacer, reconozco que la ley es buena. Así que no soy yo quien hace lo malo, sino el pecado que está dentro de mí. Yo sé que mis deseos egoístas no me permiten hacer lo bueno, pues aunque quiero hacerlo, no puedo hacerlo. En vez de lo bueno que quiero hacer, hago lo malo que no quiero hacer. Pero si hago lo que no quiero hacer, en realidad no soy yo quien lo hace, sino el pecado que está dentro de mí.
Me doy cuenta entonces de que, aunque quiero hacer lo bueno, sólo puedo hacer lo malo. En lo más profundo de mi corazón amo la ley de Dios. Pero también me sucede otra cosa: Hay algo dentro de mí que lucha contra lo que creo que es bueno. Trato de obedecer la ley de Dios, pero me siento como en una cárcel, donde lo único que puedo hacer es pecar. Sinceramente, deseo obedecer la ley de Dios, pero no puedo
dejar de pecar porque mi cuerpo es débil para obedecerla. ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me hace pecar y me separa de Dios? ¡Le doy gracias a Dios, porque sé que Jesucristo me ha librado!"
Romanos 7:14-25
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Vínculo permanente Respuesta de Enrique el
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Hola Existencia Namaste.
Siento una gran curiosidad. ¿Todo lo que has escrito es lo que realmente crees y piensas? O ¿sólo estás copiando un texto de alguien más?
Saludos.
Enrique Orellana
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Vínculo permanente Respuesta de Enrique el
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Hola Existencia Namaste.
Según tu respuesta en mi Muro de Comentarios, lo que escribes es en parte tus propios pensamientos y en parte textos sacadas de la Web. Eso explica porque encuentro contradicciones en lo que escribes, ya que no me es posible determinar ¿qué textos son de tu autoría?
Un ejemplo. En tu primer párrafo escribes “Tenemos que admitir que podrían haber tendencias heredas,...” Y en tu párrafo 16 afirmas “Mientras que la homosexualidad y el lesbianismo no son rasgos hereditarios,...”
Otra cosa que no entiendo es que por un lado dices “La Biblia se refiere a las epidemias de homosexualidad y lesbianismo que ocurrieron en culturas especificas.” Y más adelante dices lo contrario “Dios es infinitamente justo. No creo que Él hablara de la homosexualidad en las Escrituras como un pecado abominable...” Según los católicos y cristianos la Santa Biblia es la palabra de Jehová, pero al leer tus textos hallo contradicciones en un dios que se supone es perfecto.
La religión judeo-cristiana, en materia sexual, no sólo ha promovido la desinformación, también ha provocado sentimientos de culpa y, en consecuencia, mucho sufrimiento. Basta leer tu último párrafo sobre Romanos 7:14-25. Aquí leemos a una pobre alma atormentada que en su vana búsqueda de la impracticable perfección cristiana no sólo cae en un penoso sentimiento de culpa sino, además, en un remolino de contradicciones en la que no hay solución “Trato de obedecer la ley de Dios, pero me siento como en una cárcel, donde lo único que puedo hacer es pecar. Sinceramente, deseo obedecer la ley de Dios, pero no puedo dejar de pecar porque mi cuerpo es débil para obedecerla.” Luego pisa fondo en la falsa idea de que Jesucristo lo ha librado. Romanos 7:25 “Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.” ¿De qué puede estar librado si él mismo reconoce que su carne lo impele a pecar?
Saludos.
Enrique Orellana
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ESTOY 100% DECUERDO. QUE DONDE HAY AMOR DE VERDAD. ES BENDECIDO POR DIOS. SIN IMPORTAL QUIEN DE ESE AMOR. NI CREDO,NI NACION,RAZAS, SEXOS, DEBEN ESTAR DESACUERDOS CON ESTO. VIVA EL AMOR ENTRE LOS ESTESEXUALES ,HOMOSEXUALES, LESBIANISMO. QUE EL CLOSET DEJE DE EXISTIR!!!!!. VIVA LA LIBERAD!!!. QUE ESTO, NO ES VERDAD QUE ES CONDENADO POR DIOS!!!!!. SOLO ES CONDENADO POR LOS OJOS DE LOS "PERFECTOS" "LOS QUE NO TIENEN COLAS QUE LE PISEN". NI ELLOS MISMO SE LO CREEN. DEJEMOS DE SER HOMOFOBICO, DEJEMOS DE SER RACISTAS. TODOS SOMOS CREADOS POR EL MISMO SER SUPREMOS. SIN IMPORTAL QUE NOMBRE TENGA. YA QUE LO QUE IMPORTA ES EL, COMO EL CREADOR, AMOR PURO.
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Vínculo permanente Respuesta de jeovanny -
no estoy de acuerdo con el matrimonio entre homosexuales sin importar el agente causal por la que su naturaleza se altero de su verdadera esencia la cual es varon o mujer .creo que asi como hay leyes fisicas y quimicas son inquebrantables asi tambien hay leyes divinas ,morales y eticas que no pueden ser irrespetadas.estas personas como seres humanos tienen derechos y libertades pero lo que quieron que entiendan que que todo me es permitido pero no todo me conviene si mi decicion afecta alos demas es preferible dejar de hacerlo a que esta decicion influya negativamente en los demas los niños adquieren formas de pensar sentir y actuar observado en su familia y ambiente en lasociedad hay modelos o ejemplos que deverian ser retirados o modificados pues eso engendra mas ignorancia y libertinaje
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Vínculo permanente Respuesta de EXISTENCIA NAMASTE
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Algunos asuntos éticos relacionados con la homosexualidad
A través de la historia la ética ha estado presente fungiendo como sistema regulador de la conducta y actitudes. La mayor parte de las conductas sexuales han sido evaluadas desde sistemas éticos normativos y conservadores; en Occidente, principalmente desde la ética judeo-cristiana que ha establecido como norma el trinomio del matrimonio, la monogamia y la sexualidad reproductiva junto con otras ideas moralistas como la actitud de rechazo y censura al cuerpo, la pasión y los deseos, antepuestos a la "virtud". Este sistema ético inculca la idea del pecado y la vergüenza (San Agustín) así como la procreación como meta exclusiva del acto sexual (Santo Tomás de Aquino). Primoratz (1999) identifica esta moralidad cristiana como restrictiva normativa. Es claro que, en sus efectos, la ética fundamentada en el esencialismo ofrece una visión de la sexualidad que excluye a sectores como los/as niños/as, las personas no casadas, las personas envejecidas que ya han terminado su edad reproductiva y las personas de orientación disímil a la heterosexual. La homosexualidad, particularmente, no sólo queda excluida dentro de esta ética, sino que queda condenada en muchos momentos de la historia. Si algo queda claro en el estudio de las diversas formas de sexualidad es que existen muchos debates, muchos conflictos y mucha animosidad emocional, racional y consecuentemente ética.
La ética tradicional cristiana estimula visiones esencialistas sobre la naturaleza del ser humano y sobre su sexualidad. Broido (2000) dice que este modelo esencialista se enfoca en identificar las causas de patología en todo aquello que no responda al heterosexualismo, penalizando así la diversidad sexual; inclusive dentro de la misma heterosexualidad, afectando negativamente los sistemas de ayuda psicoterapéutica a personas con dilemas sexuales que solicitan estos servicios, sobre lo cual Broido (2000) levanta banderas de aviso a la necesidad de tener cuidado sobre la forma en que se aborda la psicoterapia.
La ética normativa también afecta la forma en que se proyectan (en conversaciones, en los medios de comunicación, en los discursos y textos) las imágenes de las personas homosexuales y lésbicas en múltiples formas conflictivas. En tiempos recientes, la posibilidad de adoptar niños/as ha afectado negativamente las expectativas sobre sus roles como padres adoptivos. Riggs (2005) discute los peligros de los contenidos en los discursos científicos hechos públicos, en lo que llama la retórica de las pseudociencias, así como de los medios de comunicación en sus proyecciones de la comunidad gay.
Desde las ciencias se ha establecido como argumento de defensa que la paternidad/ maternidad de personas homosexuales y lésbicas debe ser estudiada y medida empíricamente para desautorizar científicamente los argumentos prejuiciados populares en contra de sus capacidades parentales. En un controversial y muy crítico artículo, Riggs (2005), propone una estrategia radical: no someterse a las organizaciones profesionales médicas en general, o de la salud mental como organismos autorizados a dictar pautas sobre la ética de la sexualidad humana, recordando que en el pasado la misma APA clasificaba como psicopatología la atracción entre personas de un mismo sexo y que dichas organizaciones responden a juegos e intereses cambiantes de poder.
Situaciones como esta ocurren en diversas partes del mundo. indica que el incremento de padres adoptivos gays y lesbianas en Australia pareciera indicar que se ha desarrollado un ambiente de aceptación, cuando en realidad las mismas agencias adoptivas siguen promulgando la deseabilidad de que sean parejas heterosexuales. El heterosexismo como código ético referencial, presenta un "doble estándar" para la adopción, contradictorio y ambiguo que confunde y/o crea problemas en asuntos protocolarios (de las mismas agencias de adopción) como son los talleres de entrenamiento para la paternidad en los cuales se asume que los padres adoptivos homosexuales deben criar en normas y ambientes heterosexuales, negando o dejando de abordar las particulares diferencias en las vidas de padres/madres gays/lésbicas.
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